不認識方寧女士，而且還鬧過笑話。不記得是什么時候，方寧在我的博客后面跟帖留言，希望我去訪問一下他（她）的博客。我因為認識一個在文藝研究雜志工作的朋友叫方寧，所以在沒去訪問之前就順手寫下”你也來博聯社開博了，歡迎、高興“之類的話。等回復完，我再點開方寧的博客，立刻傻了。先看博主照片，怎么大老爺們的方寧變成了無上裝的女性？再往里看了看文字，發現許多事關于”性“的內容，于是就不看了。但心中充滿了疑惑。第二天，給在藝術研究院的朋友打電話問；”方寧還有另外一面？”朋友也愕然，因為方寧是一個十分靦腆的學者啊？于是兩人只能說，人都是非常復雜的。這個笑話和誤會于我來說長達半年吧。后來，我的博客后臺又現方寧的留言，希望交流。我再次去看，才發現此方寧非彼方寧，此方寧是女士。看了兩篇博文，還是關于性和身體的攝影，而且看到有很強烈的爭論，于是告別不再看，因為這些話題從藝術哲學研究上實際上過于老舊了。對于爭論，大部分都屬于大眾話語范疇，而且很“政治性”，是我避之不及的，所以更是遠遠離開。
前天又看到方寧女士新的留言，希望讓我看看博聯訪談。于是去了，也順手看了她的一些自拍攝影，為了回答方寧女士，在訪談后面跟帖如下：
利用攝影來突破身體的禁忌，在攝影術剛出現時就成為一種高潮。但它并不是在藝術，而是商業。所以這是一個復雜的文化現象，一方面它是一種生意，與錢有關，當然交易的背后是男性的欲望；另一方面，它又卻是突破了中世紀以來才出現的對女性身體的高度禁忌（說的是攝影出現的歐洲，不說其他文化地區），是人走向自由的一個可貴的階段。
但是，身體的奧秘不是人天生俱來的，是經濟發展到一定階段出現對偶婚帶來的，女性的身體是權力的映照物了。所以，身體的自由一直是受經濟社會的性質制約的，也是一個歷史的范疇。不同階級不同人對身體的看法是完全不同的。而且身體的自由也必須和相應的社會狀態相適應，并且為社會的“穩定”無奈做出犧牲。只是人是高級的社會性動物。所以動物性和社會性兩個屬性就一直是人糾結的兩個方面，并以此產生斗爭甚至戰爭。誰勝誰負，則要看斗爭和戰爭時具體的語境需要了。出現爭執時，最好考慮一下歷史的條件。 作為身體的攝影，自己對自己，自己對社會，完全是根據不同條件產生的不同效果的“作品”，沒有一個一致的、僵死的標準。將身體呈現給伴侶和朋友看，是一件非常美好的事情，因為象征著自由和自信，但是給不諳世事的少年看，卻又非常不宜，因為對象的理解程度和視后的效果完全不同。但是如果孩子從小看到大，也可能會感覺完全正常，只是在一個一直禁忌的場域，忽然“自由”會讓人不適。對于原來從禁忌制度中走出來的人們來說，不適是必然的，也是完全可以理解的，和必須尊重的。 反之，今日之社會，發展太不平衡，前朝今朝，新老混雜，老的對于新的也必須給予尊重，因為那完全可能是未來。 如果我們能夠最終消滅對偶婚，身體自然不會有禁忌。但是對偶婚能夠消滅嗎？它只是經濟的產物嗎？我看未必，從動物的繁衍規律看來，擇優的動機恐怕永存，不平衡是永遠存在的，那么對偶婚可能是動物的天性，規定他到什么程度，恐怕還要看這個種群的社會組織方式。 因此，身體的展示和排斥恐怕會是一個很長時間的戰爭，甚至是永遠的戰爭。不要說到了西方可以自由的裸體和性愛，那是商業。走在馬路上你隨便找個人要求做愛，你試一試？在商業的場合則會非常正常，錢就是理由。場合不同。 方寧的攝影很純真，有股自由之氣。但也直白，不考慮語境。 以上是回答。 再補充幾句：身體攝影在西方工業革命開始時，先被商業所利用。比如法國曾經是最早最大的色情照片生產國。之后進入20世紀，身體攝影是現代主義藝術中一個非常主題性的樣式，但是這時的身體只是現代主義藝術家們探討藝術形式的媒體材料，而漸漸隱去身體作為生命所應該呈現出來的欲望。后現代以來，身體的生理生命精神意義被高揚，性成為身體的真正代詞，也就是說，藝術家感興趣的是性而不是身體。但是身體和性在各個不同的文化場域還是會有不同，但是在好色的男性商業市場上則一切都會被看成性，因為這是男人們永恒的生理需要。商人們和拿了錢的藝術評論家以及不懂裝懂的藝術愛好者們很愛把性的表現說得天花亂墜，一些精明的藝術家在經營自己之時也很會利用社會的這一需求，荒木經惟就有這個嫌疑。熱捧荒木經惟的從來不是日本人，而是美國、臺灣的出版業，因為荒木于他們來說是白花花的銀子。荒木這個人聰明之極，知道把一件事情做到極限就是藝術，所以他總是做出驚人之態，奔著社會的禁忌開玩笑，他也會“返回”純真，拿自己的妻子來講一個哀婉真誠的故事。要想了解荒木經惟，需要把他的全部書好好研究，對他自己的自傳體文章要逐字逐句的讀，就能發現其中好多端倪。現在荒木成了小資們的一個炫目的話題，其實大家要小心，什么東西已成為到處都說的時髦話題時，問題也就來了，還是保持自己的獨立判斷的警惕吧。
身體攝影不簡單，不簡單的是身體是一個最廉價的可以換成錢的材料。好的身體攝影也非常少，像紐頓那樣把身體拍成贊歌的實在太少了。
《她們來了》 赫爾穆特·牛頓Helmut Newton |
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