創(chuàng)意攝影的現實語境

　　在這個數碼影像技術十分便捷與易用的時代，曾被諸多評論者提及的攝影的無限可能性終於不再局促於某些技術困境，可以更加從容和精致地實現。在這個創(chuàng)意文化產業(yè)成為時代關鍵詞的年代，創(chuàng)意攝影作為一種影像形態(tài)概念，也開始以各式各樣的面目展現在我們面前。

　　那么，創(chuàng)意攝影到底應該是一種什么樣的影像樣式？創(chuàng)意攝影與我們的生活、與我們的觀察和思考有著哪些緊密的聯系？創(chuàng)意攝影如何從分類學的層面與藝術攝影、觀念攝影甚至是個人化的私攝影之類區(qū)分？“伯奇杯”全國創(chuàng)意攝影大展，借與法國達蓋爾等人幾乎同期研究“攝影之器”的“中國照相機之父”、清末科學家鄒伯奇（1819～1869）的名義，經過兩屆摸索，越來越清晰地顯現出“創(chuàng)意攝影”價值體現的范疇，即與傳播有關的功能性攝影。其中的創(chuàng)意體現，重在考量其思維的獨特性、深入性，與圖像意義指向性有關的完成度等。

　　其中，創(chuàng)意之“創(chuàng)”，建立在“意”的基礎上。首先要有明確的訴求、觀點和認知等，再通過創(chuàng)造性的技術手段的運用，將其以圖像的方式告訴受眾。在這個自媒體興盛、全媒體集約發(fā)展的時代，創(chuàng)意圖像的傳播更顯現出重要性。由此推及開去，創(chuàng)意的“意”應該具備更多的公眾傳播的價值，具備明確的指向性甚至是價值觀。如果只是個人化的私密表達，或語焉不詳的抽象意境，甚至各種意象的胡亂組合，其創(chuàng)意便難以很好地顯現。

　　從實用主義角度來看，幾乎所有圖片庫都分編輯類和創(chuàng)意類兩個方向來提供服務。筆者最近從CFP視覺中國集團總裁柴繼軍處得到的消息是，該集團已將這兩個方向合署進行集中推介，蓋因編輯類所需的大量圖片亦與創(chuàng)意有關，這便是國內媒體大量應用卻研究尚付闕如的“插圖攝影”。2012“伯奇杯”全國創(chuàng)意攝影大展嘗試設立的創(chuàng)意商業(yè)攝影和創(chuàng)意插圖攝影兩個方向，正是旨在彰顯創(chuàng)意影像在傳播領域的價值，直接針對圖像生產者和使用者的符合職業(yè)標準的評判。

　　傳播語境的多樣化

　　因為所有傳播用途的功能性影像都會適用於一個特別語境，其傳播價值的產生，其吸引受眾的利器，既包括圖像本身，也包括其呈現的媒材、畫幅的大小、相關文字和設計元素的配合等等。中央財經大學文化與傳媒學院藝術設計系主任劉樹勇教授，在談及創(chuàng)意攝影的邊界話題時提出：“創(chuàng)意攝影首先強調的是作者自己對某一功能訴求的獨特理解，并且要用自己獨特的語言手法、技巧去實施影像表達。”其中，良好的創(chuàng)意，恰當的視覺符號選擇，視覺符號組合出的明確的信息指向性，攝影技術層面完成度缺一不可。

　　除了商用價值之外，創(chuàng)意攝影完全可以介入公共事務領域，比如經常可見的公益廣告類影像，鮮明的觀點和精巧的圖式構成便會讓其快速產生傳播效應。這種進入公共事務領域的創(chuàng)意攝影，更多體現在創(chuàng)作者本身基於文化意義上的思考與表述，是在用自己的智慧和技術手段來傳播價值觀和理念。在這個層面上，我們需要關注的是照片的意義是不是深刻，是不是具有當代性和現實啟發(fā)性，影像的結構方式對理念的展示是否充分，技術手段的使用是否有效等，甚至能否為其增加讓其更加抽象化演繹的文案或設計元素等。

　　尚待提升的視覺素養(yǎng)

　　回到創(chuàng)意攝影本身，現代廣告雜志社社長陳永指出，人先天具有創(chuàng)意的本能，但是隨著社會環(huán)境、歷史文化的影響，這種本能被壓抑，當下國人的創(chuàng)意思維越來越受到束縛，急功近利的目的性使得我們大量地去模仿甚至抄襲。大眾報業(yè)集團視覺中心業(yè)務總監(jiān)孫京濤認為：“中國在創(chuàng)意上存在的問題不僅僅表現在攝影上，可能是整個民族性的問題。作為一個農耕民族，我們哲學的根本，是講求人與自然的和諧與平衡。同時，作為一個沒有負罪感的民族，我們在精神上也就缺乏救贖意義，於是也就缺乏超越意識。無論物質存在還是精神存在，都決定了我們不是一個很講求創(chuàng)新的民族。事實上，中國人最重要的思維方式是模塊化、復制性的思維，所以我們克隆的東西、山寨的東西在世界上無與倫比！同時，我們那種平衡性思維決定了我們不講超越，活干得不細，思維不夠尖銳，思考在面上沒有思考在點上。我們講‘似’，強調形似、神似，但我們卻不講細，差不多就行，造就了最后在細節(jié)上無法達到完美。很顯然，這不是一種科學的思維。”

　　科學思維水平與創(chuàng)新能力有多高，決定著我們的創(chuàng)意攝影能夠走多遠。面對與我們日常的衣食住行用等有關的話題，大量媒體需要的是與職場、情感、心理、健康、時裝、家居、美食、育兒、寵物、潮流等有關的攝影圖片。市場經濟前進的腳步，也必然產生出大量推介產品或服務的圖像需求。

　　在創(chuàng)意產業(yè)漸成氣候的進程中，從上世紀80年代發(fā)端的中國廣告攝影師群體的壯大，到今日媒體攝影師分工越來越細化，卻依然解決不了中國創(chuàng)意攝影的供求矛盾。找不到優(yōu)質圖像資源成為廣告公司、媒體編輯等都面臨的問題，而大量攝影者可能對於藝術怡情養(yǎng)性的追求太深，竟然很少有人思考如何用影像來創(chuàng)造出可供傳播的不同訴求的形象，在這個幾乎空白的市場上分一杯羹。

　　不過，必須正視的是，我們的視覺思維能力，我們的視覺素質，我們的視覺訓練與教育等，都仍有較大提升空間。

　　中國美術學院設計系教授陳曉蕙在研究一門叫“感性工學”的學問，她曾舉日本視覺傳達教育的樣式來說明我們的創(chuàng)意基本素質訓練之路還要走多久：“武藏野美術大學視覺傳達系新生人校的第一門課程，就是被帶到雜樹林里，眼睛用眼罩蒙起來，什么也看不見。但要求是，把聽到的、觸到的、嗅到的所有這些感受，一一在紙上畫出來，然后大家來評判。難吧？但是很有趣，富有挑戰(zhàn)性的‘視覺化’表現——看不見的東西，也得用看得見的方式予以傳達，表現的欲望、學習的熱情就這樣被激發(fā)了。”

　　當人人都可以主動地思考和用圖像表述時，我們的創(chuàng)意攝影才會更好地表達思想并服務於傳播，圖像也會成為國人想象力和創(chuàng)造力不斷提升的一個重要媒介。