尊敬的各位領導、各位來賓和攝影界同仁：大家好！ 在風景如畫的浙江麗水，中國攝影家協會成功舉辦的這次“首屆國際藝術攝影高級論壇”是在中國攝影事業空前繁榮的時候召開的。也是對新中國成立55年以來攝影歷史的總結和對藝術攝影未來發展的展望。很榮幸能夠參加這個會議并與各位與會專家交流探討。對于中國攝影現狀的理解與分析的全文已經在大家手里。我現在簡單闡述一下要點。 1，新聞紀實攝影的核心是絕對真實性 新聞紀實攝影是攝影最主要的功能也是最重要的攝影類別。新聞攝影的一個核心（真實性）和四個基本要素（發生時間、地點環境、參與人物、發生事件）是新聞攝影作品的基礎。在中國新聞攝影的歷史長河中，不乏非常著名和感人的優秀攝影作品。相對而言，新中國剛剛成立時，為了獲得更多的國際支持，在我國物資資源高度匱乏和艱苦的簡陋條件下使用數量極少的攝影器材積極開展攝影宣傳。為了節約有限的資源，要盡量通過更多照片極力展示欣欣向榮的新中國自力更生、艱苦奮斗、大干快上、戰天斗地以至改天換日的大好局面，攝影創作充分展示了偉大祖國建設事業的空前繁榮。由于大躍進和文化大革命的沖擊，攝影宣傳和創作活動更受到一些教條化的約束，開始走向程式化、格式化的套路。新聞報道不同于輿論宣傳，在統一思想、統一行動、統一口號的三統一要求下，攝影作為最直接的形象宣傳手段，虛假而刻意美化的照片無疑玷污了新聞紀實攝影最核心的真實性原則。 2，媒體開放有利于優秀攝影作品的產生 更多的攝影人在自己生活工作中能夠隨機發現并把握各種社會生活、趣聞逸事、突發事件的現場記錄等各種拍攝機會。這些照片不僅體現了作者敏銳的觀察力、反應能力，同時也是社會責任感的充分體現。對于新聞媒體而言，很多社會生活中感人的鏡頭只存在片刻時間，等待專業記者前來拍攝根本不可能。對于各種各樣的社會突發事件，無疑，在第一時間、第一現場，拍攝的第一手材料彌足珍貴。我們國家現在擁有一千幾百萬的攝影愛好者，這個數字還在逐年遞增，已經成為世界上最為龐大的攝影隊伍，在帶動攝影產業發展的同時，珍惜這些社會力量，充分挖掘這些雄厚的社會資源無疑是對中國新聞攝影宣傳事業巨大的補充和延伸。只要各地各級平面媒體由過去對版面照片的內部壟斷變為開放的對于絕對真實可靠的優秀照片的采納，一方面提高了媒體的市場競爭力，一方面促進了攝影人創作和記錄歷史的積極性，媒體的觸角得以延伸，各種新聞照片會及時出現在編輯面前，選擇優秀照片成為可能。在這種情況下，那些充分體現新聞攝影作品的要素、人物感情和動作具有張力、構圖嚴謹合理、畫面清晰具有視覺沖擊力的并且能夠真實反映事實的感人照片才更容易脫穎而出。從一定意義上和一定程度上，是平面媒體的不開放形成了今天攝影愛好者不愿意參與那些雖然社會意義強烈、欣賞效果未必很好除了參加比賽而無市場的攝影題材的拍攝。 3，不能僅通過有限的攝影獎項來評價攝影人的藝術修養水平 攝影是以照相機作為工具記錄影像的過程。只有充分挖掘鏡頭和成像材料的潛力才能更好地獲得作品的成功。攝影作品的得獎具有偶然性和不確定性，通過有限的攝影獎項來判斷一個攝影人水平高低是不公允的。只要學會聚焦和按快門就會照相，不論攝影人的文化功底與藝術造詣高低十分鐘就能誕生一個攝影家的片面說法就是這個現象的普遍寫照。而優秀的攝影人應該具有扎實的攝影理論功底和敏銳的觀察力以及對拍攝鏡頭的快速捕捉能力。 4，西方的以人為本和中國的天人合一是東西方藝術審美價值觀最主要的區別 目前，更多的攝影人還是把目光集中在風景風光和對美麗大自然的拍攝上，對于花草鳥蟲的關愛程度和熱心越來越高。這本身是件好事，為什么我國的攝影人會如此追求對這些唯美體裁的積極挖掘呢？有中國歷史的原因。傾向于在山水之間寄托情思是我國自古流傳下來的美好傳統，也表現為自古以來中國文人學者自我清高孤傲的人格特點.世界上不論哪個種族和民族，除了膚色不同以外就是信仰和習俗的差異，這種差異主要來自后天的生存環境而不是天生所具有的。也就是說不同的種族和民族只要在同樣的社會環境下具有同樣的經濟基礎和受教育條件，他們的生活理念和價值觀不會有太大太大的差別，審美趨向也不會相差太懸殊。真正構成社會價值觀人生觀審美觀不同的是社會生活環境和所受教育，當然也包括歷史傳呈下來的文化倫理傳統觀念。個人信仰與民族信仰相統一，宗教信仰是社會聚合與穩定的粘接劑，信仰的多樣性中存在文化的共性，而希臘羅馬與美國正是民族對抗與沖突過程中逐漸融合發展的成功典型。因此開放的中國如何把握機會，充分地吸收世界上各種優秀文化和文明成果應用在包括文化藝術在內的國家建設上是非常重要的。西方的以人為本和中國的天人合一哲學內涵是各自在從事藝術創作中表現手法不同的根源之一。 5，攝影創作要把握好拍攝對象的核心內涵 最好的拍攝素材就在身邊。任何一個地方的風光風景，不是天天會出現最佳的觀賞點和觀賞光線。特定的地理特點只有幾種特定的光線和季節以及特殊的天氣現象條件全部或者部分具備時才會有更好的拍攝機會。對于大多數并非當地的外地攝影家，很難能夠充分把握這些機會。時間金錢或許都不允許，這樣匆匆來匆匆去，很難拍攝回自己非常滿意的照片。如果側重過程，注重感受和體驗。無疑會得到收獲，滿意而歸。如果更加關注拍攝結果，就需要對你拍攝的體裁進行周密的研究、對你的拍攝計劃和路線進行周密的部署。同時需要早出晚歸，面臨野外生存困難，這些是需要克服的，當然也鍛煉了意志，陶冶了情操。另外一個方面也是受到更多的肖像權困擾、受到優秀新聞照片稿件難以發表的困擾，而做出的不得已而為之的選擇。拍攝美好山川和花鳥魚蟲不受這些煩惱的困擾，不能發表自己還可以欣賞和回憶嗎。舉個簡單的例子，風光攝影中經常有人文景觀的點綴，也就是建筑物。中國古代建筑精品之一的北京皇家宮殿建筑群是千年中國帝王文化的積淀，頤和園絕不僅僅是浪漫的乾隆皇帝純粹喜歡江南美景而為之，更深刻的內涵就是為了親民政策表現出他這個游牧民族對江南士紳的親近和對大漢民族文化的深深熱愛和獲得漢民族的好感，享受之余又為統治服務。攝影創作就應該拍攝出其中的文化和哲學內涵，否則僅僅是畫面熱鬧和色彩耀眼而已。其他題材攝影創作活動同樣應該遵循這樣一個原則。 6，攝影人提高個人修養是得到社會廣泛認同的前提條件 當今世界是個崇尚個性張揚的社會,但是張揚個性并不是要表現另類,另類不是好的個性發揮。攝影人也需要社會認同，希望創造人生最大的價值，探索自己能力的極限，實現自己最大的人生價值。攝影作品嗎，本來就存在你喜歡他未必喜歡的緣故，只是自己心態要平和些，爭取發現不足、爭取更好、一次一個臺階，讓人感覺你一直進步、發展。逐漸的，不喜歡你的開始喜歡你，不認可你的開始崇敬你。只要自己抱有正常的平和的心態并具有常人達不到的吃苦耐勞精神和聰明的頭腦，處世冷靜果斷、知識淵博具有涵養、文化底蘊深厚、甚至組織駕御和社會協調能力突出、具有熱心，為人做事大度大氣，誰能不喜歡你都是怪事，除非他完全出自無奈的嫉妒。 7，探詢文明是攝影永恒的創作主題 攝影需要投入，不論是金錢還是精力，廣大攝影人應該鼓足勇氣，拿起相機，去記錄你周圍的一切有意義的鏡頭，堅持攝影能動性從一定程度上可以推動社會文明的發展，向著推進人類和平、共同文明、共同發展、共同幸福的主題進行更加廣泛深入的題材挖掘。在推進人類文明的進程中，用我們震懾人心的作品感動人類、啟發人們，在領略大自然的神奇造化和美麗景觀的過程中，在給人類生活帶來審美需求和愉悅的同時，也不斷改變人們的生活和思維，使人類朝向更加文明的明天邁進，才是我們攝影人最為崇高的理想，也是永恒的創作主題。 在我國全民族素質大大提高和各種相機得到普及的今天，堅持正確的文藝方針，在三個代表思想指引下，更多得到專業藝術美學熏陶、擁有完整的正常人格、具有自由創作激情和更高審美價值趨向的各種風格獨特的優秀攝影家會脫穎而出，豐富人類藝術生活，展示新的開放的中國的藝術魅力，這種欣欣向榮的藝術氛圍也正是我們共同期盼的。百花齊放、百家爭鳴的大好學術氛圍和藝術創作空間將會引領攝影藝術走向新的輝煌！ 喜歡臭哈蘇的朋友，請長按下面的二維碼選擇識別二維碼后加關注，你將會第一時間獲得臭哈蘇此后發布的所有精彩內容。  臭哈蘇 圖文：經臭哈蘇先生授權，同意中國攝影在線發布。轉發，須經作者授權。 |
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