| 按：此展覽于2024年3月2日——12日在北京錦都藝術中心舉辦。開幕酒會各界賓朋及陳長芬、陳申、雷頤、郝建等光臨觀評。沒能到場觀展的朋友可通過這個“線上展”觀覽。 ……………………………… 《瞧，這個世界》攝影線上展覽 作者：王耀華 策展人：榮劍/竇海軍 展覽前言： 把尋常世界“瞧”出不尋常的味道 王耀華先生是一位自由獨立的攝影師，完全出于友人的提議，出版了攝影畫冊《瞧，這個世界》，并舉辦本展覽。 藝術家的創作最好具有超越世俗名利的純粹性，避免做作與俗氣，又兼具社會和藝術韻味。王耀華的拍攝路數，達到了自由率性、不拘一格、“出水芙蓉”般的境地；同時，由于其豐富的閱歷沉淀，加上獨特的觀察、精準的選取，從而賦予自己的攝影鏡頭以一種歷史的視野、人性的力量。王耀華以他出色的攝影作品，進一步證明萬物與人的內在靈韻不會在照片復制中流失，恰恰相反，具有歷史視野和人性力量的攝影作品，才是真實而無保留地呈現藝術靈韻的更有效方法。 本展覽作品選自王耀華攝影畫冊《瞧，這個世界》。選片立意是對比：見風土人情之多樣，感心理情緒之異同，思文化文明之差別。由此，喚起我們的想象與思考。 王耀華的拍攝興趣保持了二十年，這是他的一次總結性展示。悠然又仔細地觀看，我們與王耀華先生娓娓攀談，與這個世界攀談，與我們自己的心靈攀談。 ………………………………
01-1 《尼泊爾博卡拉的早晨》 2012年攝 600*177mm 愛普生原裝260克亞光防水相紙（所有展品同此） 01-2 《尼泊爾奇特旺的早晨》 2016年攝 600*303mm 策展點評： 雖然并不富有，但人與動物與自然卻是如此和諧。 物質文明發達又不失天道自然，便是天堂。 人類理性又強力，高高在上于地球所有物種，他們如何與天地萬物及自我和諧相處，是一個永久的命題。 ………………………………
02-1 《印度新德里街頭》 2014年攝 600*290mm 02-2 《柬埔寨吳哥窟》 2017年攝 600*312mm 02-3 《北京街頭》 2019年攝 307*400mm 策展點評： “食色性也”。順應人性，并將善惡兼具的人性導向真善美，這是文明的終極目標。 ………………………………
03-1 《公交車上的老者》 2018年攝于意大利 366*550mm 03-2 《閑坐的老者》 2013年攝于中國貴州 418*550mm 策展點評： 環境造就面相、心相。 ………………………………
04-1 《夏宮》 2011年攝于俄國圣彼得堡 800*322mm 04-2 《秋林》 2011年攝于中國江西 800*405mm 策展點評： 人是自然之美與建筑之美的紐帶。 中間的霧白使二維封閉的樹叢構圖有了三維的拓展。這一留白，可以容納人們無限的想象，這便是藝術的魅力之一。 ………………………………
05-1 《躍》（之一） 在村頭的黑神廟、林伽（Linga）、焚尸河邊，在祖父慈愛的注視下，快樂的女孩飛身一躍。 2014年攝于尼泊爾帕瑙提村 550*340mm 05-2 《躍》（之二） 在白塔和金幡之間飛躍的猴子。猴在印度教和佛教中被賦予神性。 2014年攝于尼泊爾加德滿都 550*406mm 策展點評： 猴子的一跳與女孩兒的一跳，抹平了人與動物的本能差異。 本能之外，人與動物天壤之別。 ………………………………
06-1 《游戲的孩童》（之一） 在苗寨吊腳樓下，孩子們玩著中國游戲 2013年攝于中國貴州 700*370mm 06-2 《游戲的孩童》（之二） 濕婆廟前，孩子們玩著尼泊爾游戲。 2014年攝于尼泊爾帕瑙提村 700*280mm 策展點評： 同是少年的嬉戲，卻有內在的區別。 ………………………………
07-1 《路邊用自來水洗潔的尼泊爾女童》 2012年攝于尼泊爾博卡拉 450*447mm 07-2 《中國城市中的女童》 2016年攝于中國北京 450*445mm 策展點評： 不管貧富老幼，靈魂中都要有神性。 兒童沒有了神性，世間也就沒有了小天使。 ………………………………
08-1 《孩子王》 2016年攝于尼泊爾加德滿都 400*295mm 08-2 《一夫多妻》 2012年攝于中國四川 370*400mm 策展點評： 孩子王現象與一個茶壺配三個茶碗的本質是一樣的。 等級存在是自然法則，平等、博愛、正義是人倫追求。 ………………………………
09-1 《印度教遺址前的當地少年》 2017年攝于印度尼西亞日惹 600*225mm 09-2 《曼谷街頭當地的中年市民》 2017年攝于泰國曼谷 600*267mm 策展點評： 少年不知愁滋味，世態炎涼虐人心。于是，就有了代溝。 少年是否自然，中年是否坦然，老年是否怡然，這是個社會問題。 ………………………………
10-1 《古羅馬建筑與現代建筑共存》 2018年攝于意大利羅馬 800*380mm 10-2 《花朵與珠穆拉瑪峰》 2013年攝于尼泊爾博卡拉 800*400mm 策展點評： 好的社會，一定是古代遺跡與現代文明和諧共存。 珠穆朗瑪的雄偉如果沒有這小花的幫襯，它會平淡無奇。每一個有靈的生命，都是一朵飽含神性的小花。 ………………………………
11-1 《街頭老者》（之一） 2019年攝于中國北京 400*402mm 11-2 《街頭老者》（之二） 2011年攝于俄國莫斯科 400*390mm 策展點評： 人到死，都要有美丑之心，這涉及生命的尊嚴。文化、文明作用于制度，塑造人的心態及社會形態。 物質文明的發展，若不在乎美的提升與普及，人類還不如禽獸。 ………………………………
12-1 《蹬人力車的小伙兒》 2012年攝于尼泊爾加德滿都 500*395mm 12-2 《歇腳的挑夫》 2013年攝于中國貴州 500*346mm 策展點評： 蘇格拉底說，“沒有自省的人生是不值得活的”。那么，沒有美感的人生是沒有趣味的。 ………………………………
13-1 《瞧，這一家子》（之一） 2013年攝于中國貴州 550*366mm 13-2 《瞧，這一家子》（之二） 2016年攝于尼泊爾奇特旺 550*371mm 策展點評： 兩個家庭的不同狀態。 ………………………………
14-1 《黑與白》 2011年攝于俄國圣彼得堡 800*303mm 14-2 《溪流》 2012年攝于中國新疆 800*220mm 愛普生原裝亞光防水相紙（260克） 策展點評： 一個黑與白的剛硬組合，一個石與水的自然存在——陰陽之道的淺顯表達。 ………………………………
15-1 《世博會里的福娃》 2010年中國上海 550*278mm 15-2 《紫禁城》 2018年攝于中國北京 550*363mm 策展點評： 世博會上的哭娃與皇城下的陰影。 ………………………………
16-1 《中國故宮博物院》 2018年攝于中國北京 550*366mm 16-2 《意大利烏菲茲博物館》 2018年攝于意大利佛羅倫薩 700*300mm 策展點評： 同是博物館，卻是不同的觀看方式。 ………………………………
17-1 《伏爾加河岸的女人》 2011年俄國莫斯科至圣彼得堡途中 365*500mm 17-2 《歇腳的女人》 2016年攝于尼泊爾賈納克布爾 350*500mm 策展點評： 俄羅斯雖然畸形，卻有著較早親和歐洲文明的基因，他們的當代生活呈現古希臘之美，并不扎眼。那么這位放下頭頂西瓜歇腳的南亞女子，她的圣女風姿又從何而來呢？ ……………………………… |
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