| 潮新聞 記者 鄭培庚
5月10日，上虞，城市陽(yáng)臺(tái)，一個(gè)攝影展開(kāi)幕了。名字叫《魏晉風(fēng)骨·紹興印跡》。 不是數(shù)碼，是膠片。不是手機(jī)，是大畫(huà)幅機(jī)器。在這個(gè)人人拿手機(jī)拍照的年代，有一群人扛著三腳架、揣著暗袋，慢慢走進(jìn)蘭亭、東山、曹娥廟，用一種快要被遺忘的方式，把紹興的山水定格在底片上。
為什么是"魏晉風(fēng)骨" 魏晉，是中國(guó)文化史上最任性的年代。 王羲之寫《蘭亭集序》，在紹興。謝安隱居?xùn)|山，在上虞。嵇康打鐵、阮籍哭路、陶淵明采菊——那個(gè)時(shí)代的人，活得通透，活得有風(fēng)骨。 “風(fēng)骨”是什么？不是硬邦邦的骨頭，是柔軟里的堅(jiān)韌，是隨性中的堅(jiān)守。王羲之酒后寫《蘭亭集序》，醒來(lái)再寫，怎么寫都不如第一遍——因?yàn)榈谝槐槭钦鏆猓髞?lái)是刻意。
魏晉風(fēng)骨，就是這股真氣。 上虞辦這個(gè)展，不是附庸風(fēng)雅，是認(rèn)準(zhǔn)了自己的根。謝安的東山在上虞，曹娥的故事在上虞，王充的《論衡》在上虞。這些名字，都是魏晉風(fēng)骨的注腳。 為什么是大畫(huà)幅
大畫(huà)幅攝影，是膠片時(shí)代的“貴族”。 4x5英寸、8x10英寸的底片，層次細(xì)膩、顆粒質(zhì)感獨(dú)特，放大后依然保有膠片特有的豐富細(xì)節(jié)。但操作麻煩——三腳架、測(cè)光表、暗袋，拍一張要折騰半天。數(shù)碼時(shí)代，大部分人早就轉(zhuǎn)向了方便快捷的數(shù)碼相機(jī)。 但大畫(huà)幅有不可替代的東西——儀式感。 你架好機(jī)器，對(duì)準(zhǔn)構(gòu)圖，測(cè)光，裝片，拔插板，按快門。咔嚓一聲，底片上留下的是一幀精心構(gòu)思的畫(huà)面。不是隨手拍，是慢下來(lái)，想清楚，再按下快門。 這種“慢”，和魏晉風(fēng)骨意外地契合。 魏晉人活得慢。王羲之寫一封手札，謝安下一盤棋，嵇康打一次鐵——都是慢工出細(xì)活。大畫(huà)幅的慢，恰恰能捕捉到這種氣韻。 光影里的紹興印跡 展覽的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了紹興。 蘭亭的竹林、東山的云海、曹娥廟的古柏、鑒湖的水波——這些地方，魏晉人就看過(guò)。一千多年過(guò)去，風(fēng)景還在，只是看風(fēng)景的人換了一撥又一撥。 大畫(huà)幅的魅力，在于它能定格時(shí)間的質(zhì)感。一片竹葉的紋理、一滴露珠的反光、一塊古磚的斑駁——這些細(xì)節(jié)，數(shù)碼相機(jī)也能拍，但大畫(huà)幅拍出來(lái)，有一種沉甸甸的感覺(jué)，像能摸到歷史的溫度。 作者陳曉、徐軍偉、朱勝鈞，扛著大畫(huà)幅機(jī)器，走遍了紹興的山山水水。他們不是在打卡，是在對(duì)話——用鏡頭，和魏晉的先賢對(duì)話。 他們用大畫(huà)幅這種“慢藝術(shù)”，培養(yǎng)攝影人的耐心和功力。更重要的是，展覽讓更多人看到：紹興不只有曹娥江、不只有楊梅、不只有音樂(lè)節(jié)，它還有魏晉風(fēng)骨，還有一種慢下來(lái)的生活態(tài)度。 快節(jié)奏的生活里，難得有人邀你“慢下來(lái)”。這個(gè)展覽，算一次。 據(jù)悉，展覽時(shí)間為5月10日-5月30日。 “轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處” |
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