| 基本信息 ·出版社：上海文藝出版社 ·頁(yè)碼：247 頁(yè)碼 ·出版日：2001年 ·ISBN：7532121860 ·條碼：9787532121861 ·版次：2001年2月第2次印刷 ·裝幀：精裝 ·開(kāi)本：32開(kāi) 內(nèi)容簡(jiǎn)介 這是一本相當(dāng)有質(zhì)量的關(guān)于人體攝影歷史的書，也是一本關(guān)于攝影史的書。在書中，作者顧錚從頭到尾都貫穿了一條人文主義的主旨，堅(jiān)持用社會(huì)學(xué)的眼光審視整個(gè)人體藝術(shù)給予了充分的闡述。顧錚通過(guò)歷史上的杰出作品和杰出的藝術(shù)家，雄辯地證明了所謂的人體攝影史，其實(shí)是一部關(guān)于人如何認(rèn)識(shí)自身的歷史。顧錚從人體攝影擺在了一個(gè)審美的與社會(huì)意識(shí)的天平上，成功地審視了人在社會(huì)發(fā)展歷程中殊而別致的一個(gè)方面。 本書在《人體攝影150年》基礎(chǔ)上“人體攝影大師11家”、“通向人體的十一條道路”等內(nèi)容。 作者簡(jiǎn)介 顧錚，1959年生，現(xiàn)任教于東華大學(xué)服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，專攻20世紀(jì)視覺(jué)藝術(shù)史，著有《國(guó)外后現(xiàn)代攝影》、《人體攝影150年》等專著。 媒體推薦 書評(píng) 自從第一張人體攝影作品誕生,它就成為名副其實(shí)的眾矢之的,是人體美?還是性嗜好、性觀念的投射?藝術(shù)與色情的界限在哪里?藝術(shù)真的是人體攝影的遮羞布嗎? 編輯推薦 人體總是一個(gè)讓人望而生畏但又渴望了解渴望欣賞的藝術(shù)品，而人體攝影的出現(xiàn)卻詮釋了這一神秘物。本書主要向你介紹了世界人體攝影的發(fā)展演變歷史，同時(shí)也向我們展示了一個(gè)充滿神秘的世界的秘密。 目錄 第一章 人體攝影的濫觴 第二章 繪畫的女仆與科學(xué)的工具 第三章 美的理想 第四章 機(jī)械時(shí)代的人體再構(gòu)成 第五章 情欲的多極指向 第六章 從“照相”走向“造相”的人體影像 第七章 夏娃的視線 第八章 人體——自我之鏡 第九章 亞當(dāng)?shù)纳眢w 第十章 后現(xiàn)代的人的形象——人體攝影的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí) 文摘 書摘 第十章 后現(xiàn)代的人的形象——人體攝影的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí) 20世紀(jì)60年代末，“后現(xiàn)代主義”(Postm Ode rnism) 一詞開(kāi)始頻繁地出現(xiàn)在西方藝術(shù)理論中。盡管對(duì)何謂“后現(xiàn)代主義”眾說(shuō)紛紜，但其反現(xiàn)代主義的性質(zhì)卻是不言而喻的?，F(xiàn)代主義藝術(shù)為追求藝術(shù)的自律與原創(chuàng)性而作繭自縛，在創(chuàng)作上越來(lái)越呈現(xiàn)出局限與頹勢(shì)。而現(xiàn)代主義所擁護(hù)的樂(lè)觀主義與理想主義這兩個(gè)基本價(jià)值觀也已經(jīng)無(wú)力應(yīng)對(duì)后工業(yè)化時(shí)代的復(fù)雜要求與挑戰(zhàn)。在這種情況下，尋找表現(xiàn)上的突破也是勢(shì)所必然。 按照美國(guó)建筑學(xué)家羅伯特·文圖里(R o b e r tVentuIi，19 25一 )的說(shuō)法，作為現(xiàn)代主義的反面的后現(xiàn)代主義，它的風(fēng)格特征是“妥協(xié)而不是純粹，暖昧而不是明晰，既是有趣的又是怪癖的、扭曲的”。后現(xiàn)代主義藝術(shù)力圖通過(guò)復(fù)雜的表現(xiàn)來(lái)對(duì)應(yīng)日趨多元復(fù)雜的時(shí)代與社會(huì)問(wèn)題。啪O世紀(jì)60、70年代的波普藝術(shù)、觀念藝術(shù)及女權(quán)主義藝術(shù)為基礎(chǔ)，后現(xiàn)代主義藝術(shù)將現(xiàn)代豐義藝術(shù)有意或無(wú)意忽視的藝術(shù)樣式、主題與效果重新復(fù)活， 展開(kāi)一個(gè)多中心即無(wú)中心的各自為政的藝術(shù)局面。這一局面的最具體明顯的特征是傳統(tǒng)意義上領(lǐng)域觀念的打破與各種藝術(shù)表現(xiàn)手法的相互滲透，藝術(shù)與大眾文化的界限混淆，藝術(shù)理論中的包括社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等在內(nèi)的多學(xué)科交叉應(yīng)用。總之，多元折中成為一種時(shí)尚。 一百五十年的人體攝影史已經(jīng)生產(chǎn)了而且正在生產(chǎn)著不計(jì)其數(shù)的人體影像。但是，在不知疲倦地生產(chǎn)美的人體影像以外，一些攝影家藝術(shù)家們已經(jīng)不滿足于單純地把人體作為一種審美對(duì)象加以把握，他們開(kāi)始嘗試把人體放到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等更為廣闊的視野中去加以理解。后現(xiàn)代主義藝術(shù)家、攝影家們?cè)谥匦驴紤]藝術(shù)諸觀念的同時(shí)，也積極尋找新的表現(xiàn)素材作為自己的觀念媒介。 1980年以后，體現(xiàn)在人體攝影中的攝影家們的主題、手法與觀念呈現(xiàn)出精彩紛呈的景象：政治、科學(xué)、社會(huì)等『口】題都成為刺激他們進(jìn)行人體攝影創(chuàng)作的根據(jù)。隱藏在人身體中的無(wú)限的可能性，正被攝影家們從各方面加以開(kāi)發(fā)。后現(xiàn)代主義藝術(shù)家、攝影家們的人體形象所含有的意義，遠(yuǎn)不止是傳統(tǒng)意義上的美所能全部涵蓋了的。后現(xiàn)代藝術(shù)的目標(biāo)之一是對(duì)既存的政治文化體制提供重新審視的機(jī)會(huì)，而人的身體在后現(xiàn)代藝術(shù)中正好成為一個(gè)藝術(shù)家、攝影家發(fā)表自己見(jiàn)解的媒介與進(jìn)行政治社會(huì)批評(píng)的手段。 [FS:PAGE] 美國(guó)女藝術(shù)家巴巴拉·克魯格(Barbara Kruger，1945一 )在她的一幅作品中一語(yǔ)道破天機(jī)：“你的身體是 …… |
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