鮑昆 | 2010年03月09日,00:03鮑昆 | 2010年03月09日,00:03
溫總理承諾要讓百姓過上有尊嚴(yán)的生活，這句話目前看來(lái)只是一個(gè)態(tài)度，因?yàn)闆]有任何具體的內(nèi)容。我想既然有了這個(gè)承諾，總比過去完全漠視人民的尊嚴(yán)是一個(gè)了不起的進(jìn)步。不過，為了讓這一承諾實(shí)現(xiàn)，我想我們還是應(yīng)該讓這句話有具體的指標(biāo)。 對(duì)我來(lái)說(shuō)，什么是重中之重的尊嚴(yán)呢？ 我想人最大的尊嚴(yán)是開口說(shuō)話，也就是說(shuō)要允許人民自由的說(shuō)話和表達(dá)自己的心愿。人和動(dòng)物的區(qū)別就是人會(huì)說(shuō)話，人有完整的意思表達(dá)的能力，人類社會(huì)和動(dòng)物社會(huì)最大的區(qū)別也就是人可以通過說(shuō)話達(dá)到交流，由交流達(dá)到組織構(gòu)建共存共榮的社會(huì)。也因此說(shuō)，沒有交流構(gòu)不成社會(huì)，起碼文明的社會(huì)是這樣，野蠻的社會(huì)另說(shuō)。社會(huì)也是各種利益交織博弈的共同體，說(shuō)共同，就是有交流。交流的條件，就是給予交流方說(shuō)話的機(jī)會(huì)和權(quán)利，這樣就是相互尊重。相互尊重的社會(huì)就是有尊嚴(yán)的社會(huì)。在友好善意的交流中，每個(gè)社會(huì)人才能得到存在的尊嚴(yán)。 這是我理解的尊嚴(yán)。 或許溫總理所說(shuō)的尊嚴(yán)只是物質(zhì)的尊嚴(yán)，是讓人們吃得飽、穿得暖、安居有屋。 如是這樣，我不認(rèn)為這是尊嚴(yán)。我認(rèn)為尊嚴(yán)是建立在平等正義之上的價(jià)值觀。它是心理的、情感的，而不是物質(zhì)的。解決溫飽在今天的生產(chǎn)條件下基本不是太難的事情，所以溫飽談不上尊嚴(yán)。難的是讓一部分人能夠溫飽的時(shí)候，卻還有部分人以給了這些人溫飽作為條件，去剝奪人們溫飽之外的其它尊嚴(yán)，比如言論自由、接受教育、文化消費(fèi)等等。 我建議溫總理，若想讓人們過上有尊嚴(yán)的生活，先要讓人有說(shuō)話的尊嚴(yán)。這個(gè)尊嚴(yán)比什么都重要。要讓人們有訴苦的權(quán)利，有提意見的權(quán)利，有對(duì)強(qiáng)權(quán)說(shuō)不的權(quán)利。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)尊嚴(yán)，我想人們?cè)谖镔|(zhì)上即使苦點(diǎn)，難點(diǎn)，也會(huì)覺得有尊嚴(yán)。因?yàn)橹灰藗兛梢哉f(shuō)話，就有希望看到一個(gè)均貧富的希望，再苦再難人們也心甘情愿。大家都一樣了，尊嚴(yán)就有了。所以，一個(gè)不讓人說(shuō)話的社會(huì)，是不可能有普遍的尊嚴(yán)的。不讓一部分人說(shuō)話，就一定有一部分人說(shuō)話太多，他們的尊嚴(yán)也跟著多。比如，一部分人會(huì)以"代表"一部分人的話來(lái)剝奪另一部分人尊嚴(yán)之后的所有生活內(nèi)容，讓自己多吃多占，過上體面地有尊嚴(yán)的生活。 不知溫總理以為然否？ 其它的，俺就不說(shuō)了。 |
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