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“風景攝影現狀十問”之一人民群眾為什么需要風景攝影?

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zhcvl 發表于 2012-2-21 18:10:47|來自:山東濟南 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
   為什么要再一次“問候”風景攝影——代編者按

    按說,風景攝影近些年受到的關注或責難已夠多了:2006年那次“風景的觀看與視覺可能”研討會,幾乎一邊倒的責問讓風景攝影的參與者很是忿忿;隨后刊發的“清算風光攝影”等帶著火藥味兒的文論似乎更將其推到了所謂“紀實”的對立面;今年初的“風景攝影的現狀與突破路徑”研討會盡管氛圍相對平和,但其中論述仍在各界人士自說自話中帶著些尖銳的“火氣”。

    理不辯不明,作為參與人數最多、群眾基礎最好的一個攝影門類,風景攝影得到公開的探討和批評,應該說是個福音。我們看到,攝影界對風景攝影的認知,隨著更多相關文論和觀點的出現,更趨于客觀和明晰。風景攝影也在適應新的影像呈現方式和傳播手段,進行著一些新的探索。

   值得注意的是,一直以來,關于風景攝影的研究,多是基于學術層面進行的,基于攝影的基本原理和世界攝影大勢進行的。從中國風景攝影的客觀實際出發,對于中國風景攝影的現實生態,對風景攝影人群的興起及現狀,對風景攝影在社會各層面的應用,對于風景攝影未來可能的方向等予以探討。這些問題,既是風景攝影發展前進過程中需要面對和解決的問題,也是中國攝影發展前進中要正視的問題。

    對于攝影現狀進行研究和提問,著眼的是當下,是從現實出發,進行盡量客觀的分析和探討,既不是單純從學術的角度給予其定位,也不是只鼓吹某一方面或某幾方面的觀點,而是將其作為一種文化現象,從其發生發展過程中的某些現象切入,對其現實效用及未來發展進行探討。

    之所以以提問的方式來結構這組稿件,是因為攝影界,尤其是拍攝風景為主的攝影人會經常反問“風光攝影到底怎么啦?”言語中常帶著些不忿,帶著些委屈,帶著些無奈,帶著些挑戰。就現實來說,風景攝影的確沒有被怎么樣,沒有受到更多外界的影響,倒是部分勇于接受新事物的攝影人,根據專家學者的論說和相關學術觀點,開始悄悄地轉變觀念,創新實踐,并有了一些成績。

    那么,現實中的風景攝影到底是個什么狀況?風景攝影為什么會在近年來飽受批評?那些被批駁的風景攝影作品和現象到底有哪些不足之處?被認作風景攝影發揮獨特作用的一些成功的宣傳案例背后,到底有哪些精彩故事和精心策劃?風景攝影到底向何處去?風景攝影人如何實現轉型?……許多風景攝影人關注的問題,也是本報關心的話題。

    鑒于此,本報以設問的形式,通過一系列文章,試圖對當前的風景攝影現象和生態進行平和探討,同時希望更多攝影界人士加入,提出自己的觀點和認知。

   需要特別說明的是,之所以采用“風景攝影”而不是“風光攝影”一詞,既是因為新中國最早的一次“風光攝影”展覽《黃山風景攝影展覽》就用的是“風景攝影”,又是出于將風景攝影置于全球的視野之下來觀看審視(不單單包括中國人傳統意識中的自然風光,也包括人造的和被破壞的風景)。另外,此舉也意在消解本屬“風馬牛不相及”的風景攝影觀點對立兩方“風光一把”的某些念頭。

   設置這樣一個老話題,但愿能夠促成更多新風景攝影樣式誕生,但愿這樣一個老話題,能夠成為攝影界的一道新風景。



“風景攝影現狀十問”之一人民群眾為什么需要風景攝影?
    1962年10月,北京中山公園水榭,新中國成立后首個風景照片展覽《黃山風景攝影展覽》,參展者是當時攝影界數十位名家。展覽激發出剛經歷三年自然災害的國人熱情,展廳內熱鬧異常。時任全國人大常委會委員長朱德,時任國務院副總理兼外交部長陳毅,時任中國文聯主席郭沫若等親臨觀展,朱德題詞“風景如畫”,郭沫若題詩贊譽,陳毅更是對影展給予充分肯定。

    作為黃山影展親歷者之一的中國攝影家協會顧問陳勃曾在一篇文章中寫道,陳毅說:“風光攝影今后還應當提倡。我國除了黃山,還有許多優美的自然風景可以用攝影表現出來。風景攝影能增進人民的愛國感情,給人以美的享受,人民需要它。”

    盡管經歷過一些曲折,但隨著攝影的快速普及和發展,風景攝影已成為國內參與人群最廣泛,群眾基礎最好,也是國人最喜歡的攝影門類之一。風景攝影的全面發展,正如陳毅49年前所言,“人民需要它”。如果從客觀現實入手,就會發現,人民對于風景攝影的需求,至少體現在三個方面。

    休閑娛樂之需

    很多行南走北拍攝風景的攝影發燒友和愛好者都說,出去拍照,就是一種休閑,媒體也廣泛采用“鍛煉身體、陶冶情操、愉悅心靈”的說法。即使上升到黨和國家領導人對領導干部提出的“培養健康的生活情趣,保持高尚的精神追求”層面,依然強調的是在其休閑生活中發揮的獨特作用。

    有統計說,中國有數千萬攝影愛好者,而大部分都在拍攝風景。這一方面是因為行走和觀看是人類融入自然、認知自然的重要手段,在此過程中,攝影又成為一種必要的記錄手段;另一方面,攝影的門檻較低,大多數人在生活富足之后的藝術追求,也就是馬斯洛原理中提及的“自我實現”的需求,可以通過攝影來方便地實現。加上風景屬于以“美”為主要視角的觀看對象,宏大的風景攝影隊伍,便應運而生了。

    可以說,大部分人拍風景都是為了在工作和生活之余尋找一份心靈凈土和個人樂趣,而不是為了成為職業攝影師。從評判標準來看,并不是說休閑攝影就拍不出好照片,反倒有助于無心插柳成為“攝影家”。這里面有一個問題,就是大部分攝影人接觸的關于風景攝影的資訊相對有限,加上某些層面單一資訊的過度強大,便出現了當前“糖水片”和沙龍風格一統天下的局面。

    不可否認,在休閑這個層面,風景攝影的視野還是相對窄了許多。比如,大家都在強調“風光”,又有多少人研究和拍攝有關“風”和“光”的風景照片呢?大部分的休閑式風景攝影只滿足于“我來了,我拍了”,滿足于在千萬人拍攝過的地方復制一張,滿足于這個過程中等待后的成功,滿足于天氣狀況的良好和技術層面的正確曝光。只要樂在其中,這未嘗不是好事。只是類似的攝影方式,與作為藝術的攝影或者作為公眾傳播媒介的攝影,是有一定距離的。

    影像傳播之需

    《黃山風景攝影展覽》之所以能夠引發強烈反響,不僅與當時的時代背景相關,也是因為當時資訊相對閉塞——在大部分群眾包括陳毅本人都沒機會親臨黃山一觀勝景的條件下,照片便成了最好的傳播工具。

    在很長一段時間內,辦影展或者出畫冊等,都是包括風景照片在內的一切攝影作品傳播的主要渠道,一些景區也必須通過照片傳播,才能獲得更多的開發機會。比如現在游人火爆、聞名遐邇的九寨溝、張家界、元陽梯田等地,都是因為風景攝影作品的傳播而引來更多攝影人拍攝,進而成為游人如織的旅游目的地。現在,隨著新媒體的不斷出現,其他傳播渠道多了,展覽的公共傳播功能反而削弱了,倒是更多的人文地理、自然地理和旅游類媒體的大量用圖需求,以及個人化的互聯網論壇、博客、微博等,成了風景攝影新的傳播陣地。

    對于攝影人來說,展示風景攝影作品,其功能更多是傳播個人的見聞和對于風景的見解,除非特殊題材或者特別的表現方式,很難與公眾的影像傳播扯上關系。倒是那些直面被破壞的風景或者人造風景的照片,則會在公眾傳播層面產生獨特的價值,引起社會各層面更多的關注。

    值得關注的是,越來越多的以旅游景區為拍攝對象的各類攝影大展等活動,常會青睞全景式的風光照片,還會進行各種題材平衡。參評作品從攝影角度進行的探索,往往會在各種因素影響下難以得到足夠重視,再加上主辦方的實用目的和參與者的不確定性,其評價往往呈現出傳播為先的結果。從實用主義的角度看,明信片式的風景照片,于此類活動的益處,遠勝于個性化的優秀攝影作品。

    無論是個人對于風景的觀看和理解,還是風景區有策劃的風景攝影的展示,于影像傳播這種需要上的突破,并不在于攝影者拍出了什么樣的好照片,而在于照片如何被使用、被傳播——這已不是攝影人個體所能完成的了。#p#副標題#e#

    個人表達之需

    每個人的內心都有不為人知的一方天地。每個人的內心也有一片獨特的風景。美妙的景觀也好,被破壞的生態也好,我們看到的世間萬物,都可以成為個人化表達的介質。這種表達可以關注社會公共話題,也可以是自己內心感受的一種宣泄。

    所謂“內心的風景”不是那種淺白的敘述或者“為賦新辭強說愁”式的呻吟,而是在具備相關學識和真情實感的基礎上,以特定的攝影技術拍攝出的風景照片。這種內心風景的外化,需要的不只是夸夸其談的“天人合一”“融入自然”等口號,而是更多的體味和感受,并將這種體味和感受通過照片傳達出來。

    作為個人表達之需的風景,可能沒有具體的拍攝地點,拍攝者也可能沒有關注那些能出大片的景致,拍攝的視角可能不會過多地關注光影效果,拍攝出來的照片也可能沒有任何視覺沖擊力,但就是那些無名小景,就是那些平靜的曠野和山水,就是那些路上的隨心所遇,就是那些甚至淡化了的色彩或者故意夸張的色澤,就是那種看似隨性卻個性十足的觀看方式,代表著當下拍攝風景的新的風潮。

    近年來,更多獨特樣式的風景照片已開始出現。拍攝者游走在旅途中或長期盯住某地,不是滿足于用鏡頭記錄自己所見,用沙龍攝影的格式化影像模式拍出光影絢麗的效果,而是以自己個性化的視角去發現、拍攝。看似隨意的沉思與行攝中,呈現的是這一代人或者這一個人的見解。

    從這個角度看,風景攝影并不是因為其拍攝題材而受到責難,更多批評是來自于其單一的呈現樣式,來自于其沙龍化的單一評價標準。之所以新的風景攝影樣式還未得到更多認可和傳播,是因為傳統的風景攝影人群于此的認知還沒有更多進階。

    現實存在的風景已經難以滿足部分攝影者內心表達的需要。更多通過一定工藝制作出來的風景,產生著更新的攝影樣式。比如英國一位攝影師用蔬菜、水果擺設出倫敦等城市中的著名景觀,然后加以拍攝,再比如國內青年藝術家桔多淇用同樣的材料擺出世界名畫再來翻拍——這樣的攝影方式,即使作為休閑生活的一種,也可能會比單純面對美妙景致多次按下快門的樂趣更多。
文:宗石
全部回復5 只看樓主
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tuijianjie 發表于 2012-2-27 18:22:13|來自:山東濟南 | 只看該作者
本帖最后由 觀眾教育 于 2015-7-29 20:54 編輯

攝影還有這么多的講究

**076**ㄥ**ㄥ**
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馮靜貴 發表于 2012-4-11 09:22:26|來自:山東濟南 | 只看該作者
本帖最后由 觀眾教育 于 2015-7-29 20:54 編輯








**076**А**А**
4#
kt310 發表于 2012-4-17 13:49:24|來自:山東濟南 | 只看該作者
本帖最后由 觀眾教育 于 2015-7-29 20:54 編輯

樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。

**079**ぬ**ぬ**
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男俠客 發表于 2012-5-25 09:24:36|來自:山東濟南 | 只看該作者
本帖最后由 觀眾教育 于 2015-7-29 20:54 編輯

學習,學習。

**105**Α**Α**
6#
金智 發表于 2012-7-10 15:11:21|來自:山東濟南 | 只看該作者
本帖最后由 觀眾教育 于 2015-7-29 20:54 編輯

評得好,學習欣賞!

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